ابن محمد رضا المرعشي في " وفق المراد " بخورات خاصة للكواكب كل على نحو خاص وهو في علم النيرنجات والطلسمات في سبعة فصول ، ويحتمل أن يكون ترجمة لرسالة " النيرنجات " له ، وانتساب الأصل والترجمة لابن سينا مشكوك . أوله : [ حمد وستايش خداى را كه آفريد گار جهانست ، وپديد آورندهء زمين وزمانست وهست كنندهء طبايع . . . چنين گويد مؤلف أين مختصر أفضل المتأخرين . . . ] ذكره القنواتي برقم 70 والمهدوي برقم 210 طبع بطهران مع مقدمة لهمائى ، ونسخة منها في ( دانشگاه : 3 / 3611 ) بخط بها الدين بن جمال الدين محمد الخطيب الكاشاني تاريخ كتابتها 10 ج 1 / 1051 . ( 1267 : كنوز مفاتيح القرآن ) يوجد في خزانة الحاج سيد علي الإيرواني المعاصر في تبريز . ( 1268 : الكنوز المودعة ) في اتمام الصلاة في المواضع الأربعة ، مكة والمدينة وكربلا والكوفة . للشيخ المحدث الفقيه يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني ، المتوفى 1186 ذكره في " منتهى المقال " . ( 1269 : كنوز النجاح ) أنه للمحدث الفقيه ثقة الاسلام أبي الفضل علي بن الشيخ رضي الدين أبي نصر الحسن . صاحب " مكارم الأخلاق " ابن أمين الاسلام الفقيه المفسر صاحب " مجمع البيان " الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن ابن الفضل الطبرسي ، حكى أنه ينقل عنه الكفعمي في مصباحه هكذا ، واحتمل في " الروضات " اتحاده مع الشيخ تاج الدين علي بن الحسن بن علي الطبرسي ، الذي نسب إليه الكفعمي في بعض مجاميعه شرح " مبادي الأصول " تصنيف العلامة . أقول : انه تبع في الاحتمال صاحب " الرياض " ولا ينبغي الالتفات إليه لان أمين الاسلام المفسر وابنه صاحب " المكارم " وحفيده صاحب " مشكاة الأنوار " كانوا في المائة السادسة ، والعلامة وشارح مباديه من المائة الثامنة ، وينقل شيخنا النوري في " دار السلام " عن " كنوز النجاح " دعاء الجامع ودعاء اللهم عظم البلاء فيظهر وجوده عنده ، وقال سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين ان " كنوز النجاح " لجده